Osmanische und nachosmanische Welt

Presently an Associate Professor, and a Future Fellow of the Australian Research Council (2014-2018), at the University of Newcastle, New South Wales.

Historian specialising on the late Ottoman Empire and the Republic of Turkey, and on interactions between the Levant and the transatlantic world in general. Invited Kratter Professor at Stanford University, Palo Alto, in 2010; invited Manoogian Professor at the University of Michigan, Ann Arbor, in 2008; invited scholar at the Bilgi University in Istanbul in 2006 and at the Ecole des Hautes Etudes an Sciences Sociales in Paris in 2004; a fixed-term professor (Professurvertreter) at the universities of Freiburg (Germany) in 2008–09, and of Bamberg, in 2005–06. Fellowship and awards from academic institutions in Zurich (Fonds zur Förderung des akademischen Nachwuchses) and Basel (Freie Akademische Gesellschaft, Max Geldner Foundation), and from the Swiss National Science Foundation. Books and articles in several languages (see list); participation in conferences and lectures at universities and institutions of higher learning in Switzerland, Australia, France, Germany, the USA, Great Britain, Spain, Russia, Turkey, Lebanon, Israel and Egypt.

• Nearest east. American millennialism and mission to the Middle East, Philadelphia, New Jersey: Temple University Press, 2010. Revised paperback edition 2012.
• A quest for belonging. Anatolia beyond empire and nation (19th–21st centuries), Istanbul: Isis, 2007. Reprint: Piscataway N.J.: Gorgias Press, 2010.
• Vorkämpfer der “neuen Türkei”. Revolutionäre Bildungseliten am Genfersee (1868–1939) [Pioneers of the "New Turkey": Revolutionary elites at Lake Geneva], Zürich: Chronos, 2005. Turkish translation: Türklüğe ihtida. 1870–1939 İsvicre'sinde Yeni Türkiye'nin öncüleri, Istanbul: Iletisim, 2008.
• Der verpasste Friede. Mission, Ethnie und Staat in den Ostprovinzen der Türkei 1839–1938 [The squandered peace. Missionaries, ethnicity and the state in the eastern provinces of Turkey 1839–1938], Zürich: Chronos, 2000. In Turkish: Iskalanmış barış. Doğu vilayetleri'nde misyonerlik, etnik kimlik ve devlet 1839–1938, Istanbul: Iletisim, 2005 (fourth and enlarged Turkish edition in preparation).
   

• Turkey beyond nationalism: Towards post-nationalist identities, London: I. B. Tauris, 2006. Revised paperback edition 2012.
• Osmanische Diaspora in der Schweiz (19./20. Jahrhundert) [Ottoman diaspora in Switzerland 19th/20th cc.], thematic issue of the Schweizerische Zeitschrift für Geschichte/ Revue Suisse d’Histoire, 51–3, Basel: Schwabe, 2002.
• Aspects of the political language in Turkey (19th–20th c.), Istanbul: Isis, 2002.
• Die armenische Frage und die Schweiz (1896–1923) / La question arménienne et la Suisse (1896–1923), Zürich: Chronos, 1999.
• Künzler, Jakob, Im Lande des Blutes und der Tränen, Erlebnisse in Mesopotamien während des Weltkriegs (1914–1918), Reihe Zeitzeugnisse, Zürich: Chronos, 1999, second edition 2004. English version: In the land of the blood and tears. Experiences in Mesopotamia during the World War (1914–1918), Arlington, MA: Armenian Cultural Foundation, 2007. Turkish version: Kan ve Gözyaşları Ülkesinde, Istanbul: Belge (Ragip Zarakolu), 2012.Armenian version: Yerevan 2011.Iranian version: interdicted after publication (2010).
• Kurdistan und Europa. Beiträge zur kurdischen Geschichte des 19. und 20. Jahrhunderts / Regards sur l'histoire kurde (19–20e siècles), Zürich: Chronos, 1997. 
   

• Neue Menschenlandschaften. Migration Türkei-Schweiz 1961–2011 [New human landscapes. Migration Turkey-Switzerland 1961–2011], Zürich: Chronos, 2011, together with Mustafa Ideli and Virginia Suter Reich.
• Revolution islamischen Rechts – 80 Jahre schweizerisches ZGB in der Türkei [Revolution of islamic law – 80 years of Swiss Civil Law in Turkey], Zürich: Chronos, 2008; together with Astrid Meier and Walter Stoffel.
• Der Genozid an den Armeniern, die Türkei und Europa/ The Armenian genocide, Turkey and Europe, Zürich: Chronos, 2006; together with Elmar Plozza.
• The Armenian genocide and the Shoah / Der Völkermord an den Armeniern und die Shoah, Zürich: Chronos, 2002, second edition 2003; together with Dominik J. Schaller.
• Konstruktion nationaler Identität und der Umgang mit Geschichte: Balkan – Türkei – Zentralasien – Maghreb, Journal Asien, Afrika, Lateinamerika. Wissenschaftliche Zeitschrift, 29–1, Berlin, 2001; together with Silvia Naef and Christian Windler.
   

• “Johannes Lepsius: Theologian, humanitarian activist and historian of Völkermord. An approach to a German biography (1858–1926)”, in: Anna Briskina-Müller, Armenuhi DrostAbgarjan, Axel Meißner (eds.), Logos im Dialogos: In der Suche nach Orthodoxie. Gedenkschrift für Hermann Goltz (1946–2010), Berlin: Lit, 2011, 209–229.
• “Germany and the Armenian Genocide”, in Friedman, Jonathan C. (ed.), Routledge History of the Holocaust, New York: Routledge, 2011, 30–44.
• “Marges de manoeuvres missionnaires: les stratégies américaines dans le monde ottoman”, in: Bernard Heyberger und Rémy Madinier (eds.), L'Islam des marges. Mission chrétienne et espaces périphériques du monde musulman (XVIe – XXe s), Paris: Karthala, 2011, 129–144.
• “From ‘patriotism’ to mass murder: Dr. Mehmed Reşid (1873–1919)”, in: Ronald G. Suny, Fatma M. Göcek, Norman Naimark (eds.), A question of genocide: Armenians and Turks at the end of the Ottoman Empire, New York: Oxford University Press, 2011, 126–149.
• “Europäische Union inklusive Türkei. Eine Antwort auf offene Fragen moderner Geschichte?”, in: Urs Altermatt, Mariano Delgado, Guido Vergauwen (eds.), Europa: Ein christliches Projekt? Beiträge zum Verhältnis von Religion und europäischer Identität, Stuttgart: W. Kohlhammer, 2008, 83–91.
• “Mahmut Bozkurt und die ‘Revolution des Rechts’ in der jungen Republik Türkei”, in: H. Kieser, A. Meier, W. Stoffel (eds.), Revolution islamischen Rechts. Das Schweizerische ZGB in der Türkei (see above), 49–58.
• “La missionnaire Beatrice Rohner face au génocide des Arméniens”, in: Jacques Sémelin, Claire Andrieu, Sarah Gensburger (eds.), La résistance aux génocides. De la pluralité des actes de sauvetage, Paris: Presses de Sciences Po, 2008, 383–98. English version: “Beatrice Rohner's work in the death camps of Armenians in 1916”, in:Jacques Sémelin, Claire Andrieu, Sarah Gensburger (eds.), Resisting Genocide: The Multiple Forms of Rescue, New York: Columbia University Press, 2011, 367–82.
• “The Alevis' ambivalent encounter with modernity. Islam, reform and ethnopolitics in late Ottoman and early Republican Turkey”, in Sabahi Farian, Alessandro Monsutti, Silvia Naef (eds.), The other Shiites, Frankfurt: Peter Lang, 2007, 42–57.
• “Mission, Modernisierung und Verfolgung”, in: Udo Steinbach (ed.), Autochthone Christen im Nahen Osten. Zwischen Verfolgungsdruck und Auswanderung, Hamburg: Deutsches Orient Institut, 2006, 40–52.
• “La Guerre mondiale vue par la diaspora turque en Suisse (1918–1923)”, in: Olaf Farschid, Manfred Kropp, Stephan Dähne (eds.), The First World War as remembered in the countries of the Eastern Mediterranean, Beiruter Texte und Studien 99, Würzburg: Ergon, 2006, 231–246.
• “EU mit Türkei. Eine späte Antwort auf Europas ‘Orientfrage’ und ‘Urkatastrophe’”, in:Apostolos Katsikaris (ed.), Türkei Europa, Essen: Magnus, 2006, 10–23.
• “Ethno-nationalist revolutionary and theorist of Kemalism: Dr Mahmut Esat Bozkurt (1892–1943)”, in: Kieser (ed.), Turkey beyond Nationalism (see above), 20–27.
• “Armenians, Turks, and Europa in the shadow of World War I: Recent historiographical developments”, in: H. Kieser and E. Plozza (eds.), The Armenian genocide, Turkey and Europe, 43–59.
• “Ottoman Urfa and its missionary witnesses”, in: Richard Hovannisian (ed.), Historic Armenian cities and provinces, vol. 6, Costa Mesa CA: Mazda Press, 2006, 399–466.
• “Die Herausbildung des türkisch-nationalen Geschichtsdiskurses (spätes 19.–Mitte 20. Jahrhundert)”, in: Markus Krzoska and Christian Maner (eds.), Vom Beruf zur Berufung. Geschichtswissenschaft und Nationsbildung in Ostmittel- und Südosteuropa im 19. und 20. Jahrhundert, Münster: Lit, 2005, 59–98.
• “Alevilik als Lied und Liebesgespräch. Der Dorfweise Melûli Baba (1892–1989)”, in: Robert Langer (ed.), Migration und Ritualtransfer, Frankfurt: Peter Lang, 2005, 147–161.
• “Djihad, Weltordnung, ‘Goldener Apfel’. Die osmanische Reichsideologie im Kontext westöstlicher Geschichte”, in: Richard Faber (ed.), Imperialismus in Geschichte und Gegenwart, Würzburg: Königshausen & Neumann, 2004, 183–203.
• “Alevilik as song and dialogue: The village sage Melûli Baba (1892–1989)”, in: David Shankland (ed.), Anthropology, archaeology and heritage in the Balkans and Anatolia or the life and times of F. W. Hasluck (1878–1920), Istanbul: Isis, 2004, vol. 1, 355–368. Abdruck auch in Lloyd V. Ridgeon, (Hg.), Sufism. Critical Concepts in Islamic Studies, New York: Routledge, 2008, Bd. III, 2008, 277–291.
• “Verlierer der post-osmanischen Neuordnung: Die Kurden zwischen Assimilation, Ethnozid und Genozid”, in: V. Berg, R. Boyadjian, D. Schaller, H. Scholtz (eds.), Enteignet -Vertrieben - Ermordet. Beiträge zur Genozidforschung, Zürich: Chronos, 2004, 395–411.
• “Turkey's elite diaspora in Switzerland (1860s to 1920s)”, in: Meropi Anastassiadou (ed.), Elites urbaines et savoir scientifique dans la société ottomane (XIXe–XXe siècles), Paris: Maisonneuve et Larose, 2003, 349–82.
• “Die Aleviten im Wandel der Neuzeit. Eine sozialgeschichtliche Skizze im Zeichen der longue durée”, in: Martin Tamcke (ed.), Orient am Scheideweg, Hamburg: Dr. Kovac, 2003, 35–61.
• “Alevis, Armenians and Kurds in Unionist-Kemalist Turkey (1908–1938)”, in: J. Jongerden and P. J. White (eds.), Turkey’s Alevi enigma. A comprehensive overview, Leiden: Brill, 2003, 177–196.
• “The political language in Turkey, 19th–20th cc.”, in: H. Kieser (ed.), Aspects of the political language in Turkey (19th–20th cc.) (see above), 7–14.
• “Die Sprache politisierter Ärzte im ausgehenden osmanischen Reich”, in H. Kieser (ed.), Aspects of the political language in Turkey (19th–20th cc.) (see above), 71–90.
• “Dr Mehmed Reshid (1873–1919): A political Doctor”, in: H. Kieser and D. Schaller (eds.), The Armenian genocide and the Shoah / Der Völkermord an den Armeniern und die Shoah (see above), 245–79.
• “Völkermord im historischen Raum 1895–1945” (together with D. Schaller), in: H. Kieser und D. Schaller (ed.), The Armenian genocide and the Shoah / Der Völkermord an den Armeniern und die Shoah (see above), 11–80.
• “Some remarks on Alevi responses to the missionaries in Eastern Anatolia (19th–20th cc.)”, The Middle East Institute, Columbia University, Columbia International Affairs Online, Columbia University Press, Mars 2001 https://wwwc.cc.columbia.edu/sec/dlc/ciao/conf/mei01/kih01.html Printed in: Eleanor H. Tejirian and Reeva Simon Spector, (eds.), Altruism and imperialism. Western cultural and religious missions to the Middle East (19th–20th cc.), New York: Columbia University, 2002, 120–142.
• “Missions chrétiennes et identité ottomane”, in: Meropi Anastassiadou and Bernard Heyberger (eds.), Figures anonymes, figures d'élite: pour une anatomie de l'Homo ottomanicus, Istanbul: Isis, 1999, 165–176.
• “Schweiz des Fin de siècle und ‚Armenien‘: Patriotische Identifikation, Weltbürgertum und Protestantismus in der schweizerischen philarmenischen Bewegung”, in H. Kieser (ed.), Die armenische Frage und die Schweiz (see above), 133–57.
• “Betroffenheit, Aufbruch und Zeitzeugnis: Basels Verbindungen mit Urfa, 1897–1922”, in H. Kieser (ed.), Die armenische Frage und die Schweiz (see above), 211–266.
• “Le petit monde autour d'un hôpital missionnaire à Urfa, 1897–1922”, in: François Georgeon and Paul Dumont (eds.), Vivre dans l'Empire ottoman. Sociabilités et relations intercommunautaires (XVIII–XXe siècles), Paris: L'Harmattan, 1997, 213–236. In Turkish: “Bir Misyoner Hastanesinin Çevresindeki Küçük Dünya: Urfa, 1897–1922”, Osmanlı imparatorlugu'nda yasamak. Toplumsallık biçimleri ve cemaatlerarası iliskeleri (18.–20. Yüzyıllar), Istanbul: Iletisim, 2000, 257–87.
• “Zwischen Ararat und Euphrat: Abendländische Missionen im spätosmanischen Kurdistan”, in H. Kieser (ed.), Kurdistan und Europa (see above), 113–150.
• “Mehmet Nuri Dersimi, ein asylsuchender Kurde”, in H. Kieser (ed.), Kurdistan und Europa(see above), 187–216.

• “The massacre of the Dersim in Turkey, in 1937–1938”, a case study, Online Encyclopedia of Mass Violence, ed. by Jacques Semelin (Paris: Sciences Po), published on 27 July 2011, www.massviolence.org/Dersim-Massacre-1937-1938.
• “World War and World Revolution. Alexander Helphand-Parvus in Germany and Turkey”, Kritika: Explorations in Russian and Eurasian History 12-2 (2011), Bloomington: Slavica Publishers Indiana University, 387–410.
• “Kazanılabilecek barış” [“A peace to win”, essay], Birikim Dergisi n° 264/265 (Istanbul: Iletisim), June 2011, 78–96.
• “Réformes ottomanes et cohabitation entre chrétiens et Kurdes (1839–1915)”, Etudes rurales Nr. 186, Jan. 2011, thematic issue Ruralite, urbanité et violence au Kurdistan, Paris: Editions de l’Ecole des hautes études en sciences sociales, 43–60.
• “Zion-Armenien-Deutschland. Johannes Lepsius und die 'protestantische Internationale' in der spätosmanischen Welt”, article in two parts, Armenisch-Deutsche Korrespondenz 143 (January 2009), 15–21, and no.145 (August 2009), 21–28.
• “Removal of American Indians, destruction of Ottoman Armenians. American missionaries and demographic engineering”, European Journal of Turkish Studies 7-2008, http://ejts.revues.org/index2873.html.
• “Der Armeniermord von 1915/16 im Spannungsfeld von Forschung und Politik”, in: Polis. Das Magazin für Politische Bildung 2/2008, 16–18.
• “Mission und Trauma. Der American Dream kommt im Nahen Osten ans Limit”, etü HistorikerInnen-Zeitschrift 1-2007, 16–19.
• “Modernität und Gewalt im Aufbau des türkischen Nationalstaates”, Geschichte in Wissenschaft und Unterricht, Themennummer über “Türkei, Islam und Europa” 3–2006, 156–157.
• “Türkische Nationalrevolution, anthropologisch gekrönt. Kemal Atatürk und Eugène Pittard”, Historische Anthropologie 1-2006, 105–118.
• “Urkatastrophe am Bosporus. Der Armeniermord im Ersten Weltkrieg als Dauerthema internationaler (Zeit-)Geschichte”, Neue Politische Literatur 2-2005, 217–234.
• “19. yüzyıldan bugüne İsviçre'ye Türk göçü [Migration from Turkey to Switzerland since the 19th century]”, Bilim ve Gelecek. Aylık bilim, kültür, politika dergisi no. 19, Istanbul, September 2005, 70–72.
• “Deplorable, unavoidable, functional, salutary. Some remarks on the acceptance of mass violence by Turkish and German élites in the context of the Armenian Genocide”, Bridges 1/2-12 (2005), 189–227.
• “Dünya Savaşı'nın Ölülerini Gömme Zamanı: Geç Osmanlı'nın Kardeş Katli” [Time to bury the deads of the First World War. The fratricide of the late Ottoman period], Birikim Dergisi 193/194 (Istanbul: Iletisim, May/June 2005), 117–121.
• “Türk ulusal tarihçilik gölgesinde ‘Ermeni Tehciri’” [The ‘deportation of the Armenians’ in the shadow of the Turkish national historiography], Tarih ve Toplum Yeni Yaklaşımlar 1–2005, Istanbul et Ankara: Iletisim, 241–258.
• “Macro et micro histoire autour de la Conférence sur le Proche-Orient tenue à Lausanne en 1922–23”, Mémoire vive. Pages d'histoire lausannoise 13 (Lausanne 2004), 42–48.
• “Geschichtliche Verantwortung und Rechtskultur statt Kulturpathos. Zum Historikerstreit über die Türkei und die Grenzen Europas”, Orient 44-3 (2003), 63–73.
• “Mission as factor of change in Turkey (19th–first half of 20th century)”, Islam and Muslim Christian Relations, 13-4 (2002), 391–410.
• “Osmanische Oppositionelle in Genf (1868–1908)”, Schweizerische Zeitschrift für Geschichte/ Revue Suisse d’Histoire, 51-3 (2002), 264–86.
• “Die türkische Nationalbewegung in der Schweiz 1911–23”, Schweizerische Zeitschrift für Geschichte/ Revue Suisse d’Histoire, 51-3 (2002), 321–40.
• “Armeniermord. Von der Lästigkeit vertuschter Geschichte”, Traverse 2002-2, 131–142.
• “‘Birader Yakup’, ein ‘Arzt ohne Grenzen’ in Urfa, und seine Wahlverwandtschaft mit den Kurden (1899–1922)”, Kurdische Studien, Berliner Gesellschaft zur Förderung der Kurdologie e. V., 1-1 (2001), 91–120.
• “Les Alévis et le courant protestant (XIXe–début XXe siècles)”, Etudes Kurdes 3, October 2001, 41–63.
• “Muslim heterodoxy and Protestant utopia. The interactions between Alevis and missionaries in Ottoman Anatolia”, Die Welt des Islams, 41-1 (2001), 89–111. Turkish in Munzur 4-1 (2003), 4–20.
• “Die Armenierverfolgungen in der spätosmanischen Türkei. Neue Quellen und Literatur zu einem unbewältigten Thema”, Schweizerische Zeitschrift für Geschichte, 50-1 (2001), 97–105.
• “Les Kurdes Alévis et la question identitaire: le soulèvement du Koçkiri-Dersim (1919–21)”, in M. van Bruinessen (ed.), Islam des Kurdes (= Les Annales de l'autre Islam, No. 5), Paris: INALCO-ERISM 1998, 279–316.
• “L'Alévisme kurde”, Peuples Méditerranéens / Mediterranean Peoples, No. 68–69, 1994, pp. 57–76. Turkish: ”Kürt Aleviligi”, in: M. Bayrak, Alevilik ve Kürtler (inceleme – araştırma – belgeler), Ankara and Wuppertal: Özge, 1997, 437–49.
• Les Kurdes alévis face au nationalisme turc. L'alévité du Dersim et son rôle dans le premier soulèvement kurde contre Mustafa Kemal (Koçkiri 1919–1921), MERA (Middle East Research Associates) Occasional Papers, No. 18, Amsterdam, 1993. In Kurdish: Raperînî kurde 'elewiyekanî Dêrsîm (1919–1921 Qoçgîrî), Berlin: Havibun, 2002. In Turkish: “Kemalist Türk milliyetçiliğine karşı Alevi Kürtler. Dersim Aleviliği ve Mustafa Kemal'e karşı 1. Kürt Ayaklanması'ndaki rolü”, Munzur. Dersim Etnografya Dergisi, no. 5, Ankara, 2001, 3–35.